1. 1Tu vis par symboles. 2Tu as inventé des noms pour chaque chose que tu vois. 3Chacune devient une entité séparée, identifiée par son propre nom. 4Par là tu la retranches de l’unité. 5Par là tu désignes ses attributs particuliers et tu la distingues des autres choses en accentuant l’espace qui l’entoure. 6Tu poses cet espace entre toutes les choses auxquelles tu donnes un nom différent, tous les événements en fonction du lieu et du temps; tous les corps qui sont salués par un nom.

2. 1Cet espace que tu vois distinguant toutes choses les unes des autres est le moyen par lequel la perception du monde s’accomplit. 2Tu vois quelque chose où il n’y a rien, et tu ne vois rien aussi où il y a l’unité; un espace entre toutes choses, entre toutes choses et toi. 3Ainsi tu penses avoir donné la vie dans la séparation. 4Par cette division tu penses être établi comme unité qui fonctionne avec une volonté indépendante.

3. 1Quels sont ces noms par lesquels le monde devient une série d’événements distincts, de choses désunies, de corps gardés à part contenant des fragments d’esprit comme consciences séparées? 2Tu leur as donné ces noms, établissant la perception telle que tu la souhaitais. 3Aux choses sans nom des noms furent donnés, et ainsi une réalité leur fut donnée aussi. 4Car ce qui est nommé est doté d’une signification et sera alors considéré comme signifiant; une cause d’effet véritable, avec des conséquences qui lui sont inhérentes.

4. 1C’est ainsi que la réalité est faite par une vision partielle, délibérément dressée contre la vérité donnée. 2Son ennemie est l’entièreté. 3Elle conçoit des petites choses et les regarde. 4Et un manque d’espace, un sentiment d’unité ou une vision qui voit différemment, deviennent la menace qu’elle doit vaincre, avec laquelle elle doit entrer en conflit et qu’elle doit nier.

5. 1Or cette autre vision reste encore une direction naturelle dans laquelle l’esprit peut canaliser sa perception. 2Il est difficile d’enseigner à l’esprit un millier de noms étrangers, et des milliers de plus. 3Or tu crois que c’est ce qu’apprendre signifie; que c’est son seul but essentiel par lequel la communication s’accomplit et des concepts peuvent être partagés de façon signifiante.

6. 1Telle est la somme de l’héritage que le monde attribue. 2Et chacun de ceux qui apprennent à penser que c’est ainsi accepte les signes et les symboles qui témoignent que le monde est réel. 3C’est cela qu’ils représentent. 4Ils ne laissent aucun doute que ce qui est nommé est bien là. 5Cela peut être vu, tel qu’anticipé. 6Ce qui nie que c’est vrai n’est qu’illusion, car c’est l’ultime réalité. 7C’est folie que de le mettre en question; c’est une preuve de santé d’esprit que d’en accepter la présence.

7. 1Tel est l’enseignement du monde. 2C’est une phase d’apprentissage par laquelle tous ceux qui viennent doivent passer. 3Mais plus tôt ils perçoivent sur quoi elle repose, combien ses prémisses sont contestables, combien ses résultats sont douteux, plus tôt ils remettent en question ses effets. 4Un apprentissage qui s’arrête à ce que le monde enseigne s’arrête en deçà de la signification. 5À sa juste place, il sert de point de départ d’où un autre genre d’apprentissage peut commencer, où une nouvelle perception peut être gagnée et où tous les noms arbitraires que le monde attribue peuvent être retirés au fur et à mesure qu’ils sont mis en doute.

8. 1Ne pense pas que tu aies fait le monde. 2Les illusions, si! 3Mais ce qui est vrai sur la terre comme au Ciel est au-delà de ta dénomination. 4Quand tu fais appel à un frère, c’est à son corps que tu fais appel. 5Sa véritable Identité t’est cachée par ce que tu crois qu’il est réellement. 6Son corps répond à ce par quoi tu l’appelles, car son esprit consent à prendre pour sien le nom que tu lui donnes. 7Ainsi son unité est-elle deux fois niée, car tu le perçois séparé de toi, et lui accepte ce nom séparé comme sien.

9. 1Il serait certes étrange si l’on te demandait d’aller au-delà de tous les symboles du monde, et de les oublier à jamais, tout en te demandant d’assumer une fonction d’enseignant. 2Tu as besoin d’utiliser les symboles du monde pour un temps. 3Mais ne te laisse pas tromper aussi par eux. 4Ils ne représentent rien du tout et durant les exercices c’est cette pensée qui t’en délivrera. 5Ils deviennent de simples moyens te permettant de communiquer d’une façon que le monde peut comprendre, mais tu reconnais que ce n’est pas l’unité où la véritable communication peut se trouver.

10. 1C’est donc que tu as besoin chaque jour d’intervalles durant lesquels l’apprentissage du monde devient une phase transitoire; une prison de laquelle tu sors dans la lumière du soleil en oubliant les ténèbres. 2Ici tu comprends la Parole, le Nom que Dieu t’a donné; la seule Identité que partagent toutes choses; la seule re-connaissance de ce qui est vrai. 3Puis tu retournes dans les ténèbres, non pas parce que tu les penses réelles, mais seulement pour en proclamer l’irréalité en des termes qui ont encore une signification dans le monde que gouvernent les ténèbres.

11. 1Utilise tous les petits noms et symboles qui décrivent le monde des ténèbres. 2Mais ne les accepte pas comme ta réalité. 3Le Saint-Esprit les utilise tous, mais Il n’oublie pas que la création a un seul Nom, une seule signification et une Source indivisée qui unifie toutes choses en Elle-même. 4Utilise tous les noms que le monde leur attribue par simple commodité, or n’oublie pas qu’ils partagent le Nom de Dieu avec toi.

12. 1Dieu n’a pas de nom. 2Et pourtant Son Nom devient la leçon finale qui dit que toutes choses ne font qu’un, et c’est à cette leçon que prend fin tout apprentissage. 3Tous les noms sont unifiés; tout espace est empli du reflet de la vérité. 4Chaque fossé est comblé, et la séparation guérie. 5Le Nom de Dieu est l’héritage qu’Il a donné à ceux qui ont choisi que l’enseignement du monde prenne la place du Ciel. 6Durant nos exercices, notre but est de laisser nos esprits accepter ce que Dieu a donné comme réponse au pitoyable héritage que tu as fait pour rendre un hommage convenable au Fils qu’Il aime.

13. 1Nul ne peut échouer qui cherche la signification du Nom de Dieu. 2L’expérience doit venir s’ajouter à la Parole. 3Mais d’abord tu dois accepter le Nom pour toute la réalité, et te rendre compte que les nombreux noms que tu as donnés à ses aspects ont distordu ce que tu vois mais n’ont pas du tout interféré avec la vérité. 4Nous apportons un seul Nom dans nos exercices. 5Nous utilisons un seul Nom pour unifier notre vue.

14. 1Et bien que nous utilisions un nom différent pour chaque aspect du Fils de Dieu dont nous prenons conscience, nous comprenons qu’ils ont un seul Nom, qu’Il leur a donné. 2C’est ce Nom que nous utilisons dans nos exercices. 3Et par Son emploi toutes les sottes séparations disparaissent qui nous gardaient aveugles. 4Et la force nous est donnée de voir au-delà de celles-ci. 5Maintenant notre vue est comblée de bénédictions que nous pouvons donner comme nous les avons reçues.

15. 1Père, notre Nom est le Tien. 2En Lui nous sommes unis à toutes choses vivantes et à Toi Qui es leur seul Créateur. 3Ce que nous avons fait et appelons par de nombreux noms différents n’est qu’une ombre que nous avons essayé de jeter sur Ta Propre réalité. 4Et nous sommes heureux et reconnaissants d’avoir fait erreur. 5Toutes nos erreurs, nous Te les donnons, afin d’être absous de tous les effets que nos erreurs semblaient avoir. 6Et nous acceptons la vérité que Tu donnes, à la place de chacune d’elles. 7Ton Nom est notre salut et notre évasion de ce que nous avons fait. 8Ton Nom nous unit dans l’unité qui est notre héritage et notre paix. 9Amen.