1. 1L’importance de cette idée réside dans le fait qu’elle contient la correction d’une distorsion majeure de la perception. 2Tu penses que c’est un monde effrayant qui te contrarie, ou un monde triste, ou un monde violent, ou un monde insane. 3C’est toi qui lui donnes tous ces attributs. 4Le monde en soi est in-signifiant.

2. 1Ces exercices se font les yeux ouverts. 2Regarde autour de toi, cette fois-ci très lentement. 3Essaie de régler ton regard pour qu’il passe lentement d’une chose à l’autre à intervalles assez constants. 4Ne permets pas que cet intervalle devienne notablement plus long ou plus court, mais essaie plutôt de maintenir un rythme égal et régulier d’un bout à l’autre de l’exercice. 5Ce que tu vois n’a pas d’importance. 6C’est cela que tu t’enseignes en accordant une attention égale et un temps égal à tout ce sur quoi ton regard se pose. 7C’est une étape initiale pour apprendre à accorder à toutes choses une valeur égale.

3. 1En regardant autour de toi, dis-toi:

2Je pense que je vois un monde apeurant, un monde dangereux, un monde hostile, un monde triste, un monde méchant, un monde fou,

et ainsi de suite, en utilisant les termes descriptifs qui te viennent à l’esprit. 3Si les termes qui te viennent semblent positifs plutôt que négatifs, inclus-les. 4Par exemple, tu pourrais penser à «un monde bon» ou à «un monde satisfaisant». 5Si de tels termes te viennent à l’esprit, utilise-les avec les autres. 6Tu ne comprends peut-être pas encore pourquoi ces adjectifs «positifs» ont leur place dans ces exercices, mais souviens-toi qu’un «monde bon» en suppose un «mauvais», et qu’un monde «satisfaisant» en suppose un «insatisfaisant». 7Tous les termes qui te passent par l’esprit sont des sujets convenables pour les exercices d’aujourd’hui. 8Leur apparente qualité n’a pas d’importance.

4. 1Assure-toi que les intervalles de temps restent les mêmes, que tu appliques l’idée à ce que tu penses agréable ou à ce que tu penses désagréable. 2Aux fins de ces exercices, il n’y a pas de différence entre les deux. 3À la fin de la période d’exercice, ajoute:

4Mais je suis contrarié parce que je vois un monde in-signifiant.

5. 1Ce qui est in-signifiant n’est ni bon ni mauvais. 2Pourquoi, donc, un monde in-signifiant devrait-il te contrarier? 3Si tu pouvais accepter le monde comme étant in-signifiant et laisser la vérité y être écrite pour toi, cela te rendrait indescriptiblement heureux. 4Mais parce qu’il est in-signifiant, tu te sens obligé d’y écrire ce que tu voudrais qu’il soit. 5C’est cela que tu vois en lui. 6C’est cela qui est in-signifiant en vérité. 7Sous tes mots est écrite la Parole de Dieu. 8La vérité te contrarie maintenant mais quand tes paroles auront été effacées, tu verras les Siennes. 9Voilà le but ultime de ces exercices.

6. 1Il suffira d’appliquer l’idée d’aujourd’hui trois ou quatre fois. 2Les périodes d’exercice ne devraient pas non plus excéder une minute. 3Il se peut même que tu trouves cela trop long. 4Arrête les exercices lorsque tu commences à être tendu.