1. 1Cette idée découle évidemment des deux précédentes. 2Mais bien que tu sois peut-être capable de l’accepter intellectuellement, il est peu probable pour l’instant qu’elle signifie quoi que ce soit pour toi. 3Toutefois, à ce stade, il n’est pas nécessaire de comprendre. 4De fait, reconnaître que tu ne comprends pas est un préalable au défaire de tes idées fausses. 5Ces exercices s’occupent d’application et non de compréhension. 6Tu n’as pas besoin d’appliquer ce que tu comprends déjà. 7Ce serait certes circulaire de viser à la compréhension tout en supposant que tu l’as déjà.

2. 1Il est difficile pour un esprit inexercé de croire que ce qu’il semble se représenter n’est pas là. 2Cette idée peut être fort troublante et rencontrer une vive résistance sous de nombreuses formes. 3Or cela n’empêche pas de l’appliquer. 4Rien de plus n’est requis pour ces exercices-ci, ni pour aucun autre. 5Chaque petit pas dissipera un peu des ténèbres, et la compréhension viendra finalement éclairer chaque recoin de l’esprit qui aura été débarrassé des débris qui l’enténèbrent.

3. 1Ces exercices, pour lesquels trois ou quatre périodes d’entraînement suffisent, consistent à regarder autour de toi et à appliquer l’idée du jour à ce que tu vois, tout en te rappelant le besoin de ne faire aucune distinction, et la règle essentielle de ne rien exclure. 2Par exemple:

3Je ne vois pas cette machine à écrire telle qu’elle est maintenant.
4Je ne vois pas ce téléphone tel qu’il est maintenant.
5Je ne vois pas ce bras tel qu’il est maintenant.

4. 1Commence par les choses qui sont les plus proches de toi, puis agrandis le champ:

2Je ne vois pas ce porte-manteau tel qu’il est maintenant.
3Je ne vois pas cette porte telle qu’elle est maintenant.
4Je ne vois pas ce visage tel qu’il est maintenant.

5. 1Répétons que, même s’il ne faut pas tenter de tout inclure, il est nécessaire d’éviter toute exclusion expresse. 2Assure-toi d’être honnête envers toi-même en faisant cette distinction. 3Tu pourrais être tenté de l’obscurcir.