1. 1Cette idée, bien sûr, est la raison pour laquelle tu ne vois que le passé. 2Personne ne voit quoi que ce soit, en fait. 3Chacun ne voit que ses pensées projetées à l’extérieur. 4La préoccupation du passé qu’a l’esprit est la cause de la fausse conception du temps dont ta vue souffre. 5Ton esprit ne peut pas saisir le présent, qui est le seul temps qui soit. 6Par conséquent, il ne peut pas comprendre le temps, et ne peut, en fait, rien comprendre du tout.

2. 1La seule pensée entièrement vraie qu’il soit possible d’avoir au sujet du passé est qu’il n’est pas là. 2Y penser revient donc à penser à des illusions. 3En fait, très peu se sont rendu compte de ce que cela entraîne de se représenter le passé ou d’anticiper le futur. 4De fait, l’esprit est vide lorsqu’il fait cela, parce qu’il ne pense réellement à rien.

3. 1Le but des exercices d’aujourd’hui est de commencer à entraîner ton esprit à reconnaître quand il ne pense pas réellement. 2Tant que des idées sans pensée préoccupent ton esprit, la vérité est bloquée. 3Reconnaître que ton esprit est simplement vide, plutôt que de croire qu’il est rempli d’idées réelles, est la première étape pour ouvrir la voie à la vision.

4. 1Les exercices d’aujourd’hui devraient être faits les yeux fermés. 2Cela parce qu’en fait tu ne peux rien voir, et il est plus facile de reconnaître que tu as beau te représenter très vivement une pensée, tu ne vois rien. 3Avec aussi peu d’investissement que possible, examine ton esprit comme d’habitude pendant une minute environ, en notant simplement les pensées que tu y trouves. 4Nomme chacune d’elles par la figure ou le thème central qu’elle contient, puis passe à la suivante. 5Commence la période d’exercice en disant:

6Il semble que je pense à _________.

5. 1Puis nomme concrètement chacune de tes pensées; par exemple:

2Il semble que je pense à [nom d’une personne], à [nom d’un objet], à [nom d’une émotion],

et ainsi de suite, en concluant l’examen d’esprit par:

3Mais mon esprit est préoccupé de pensées passées.

6. 1Cet exercice peut être fait quatre ou cinq fois pendant la journée, sauf si tu vois que cela t’irrite. 2Si tu le trouves éprouvant, trois ou quatre fois suffiront. 3Toutefois, cela t’aidera peut-être d’inclure ton irritation, ou toute émotion que l’idée d’aujourd’hui peut induire, dans l’examen d’esprit même.